谭锦燕心理咨询、疏导(调理)：自得、自在、自洽

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谭锦燕心理咨询、疏导(调理)：自得、自在、自洽

毛姆曾说：

“世界上最大的成功，就是按照自己的方式过一生。”

生活波澜，命运起伏，人这一生之中，总有太多的迷茫、诱惑、煎熬和痛苦。

但是，每当我们觉得无法跟它斡旋的时候，换一种方式，换一个姿态来迎接，却也折射出了一个人的心境。

就像村上春树所说：

“所谓成长，就是人们同孤独抗争，受伤，失落，失去，却又要活下去。”

所以，为了活下去，为了好好活下去，为了活得漂亮，活出价值和意义，我们必然要学会修心养性，越活越优秀，越活越通透。

自得

在网上看过这么一句话：

“抬头看天，觅见北斗；低头看路，越过沟坎。”

人生姿态千万种，或低头匍匐前行，或抬头高歌猛进。

没有谁比谁更好，只有谁比谁更能够发挥出其中的效用。

因此，我们每一次的一俯一仰，其中皆藏有大乾坤。

毫无疑问，一个人从出生时的一无所有，然后到步入社会，靠自己去做，去想，去熬。

如此，才一步步地走向独立，才一点点地积蓄资源，靠自己，以及借助他人的力量来实现“自得”。

显然，没有“自得”的能力，说白了就是自己没有奋斗的勇气和欲望，日子容易过得盲目从众，随波逐流，不思进取。

人人都需要经历一种从“无”到“有”的过程，在这种过程里，我们需要做到的是如何利用“自得”的能力和技巧，不断地打磨自己的能力，增强自我的成长认知，最终才能刷新认知，强化自我。

杨绛先生有句话说：

“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，

你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。”

其实，每一种人生姿态，人人都会经历，都需要体味几番。

自卑，人人都有，只不过是后来当自己有了独立的资本和实力，有了独立的勇气和担当，所以不再自卑。

自得，人人都会有，只不过是有的人会因为自己富有了，成功了，然后就变得忘乎所以，不知道自己的根了。

其实，一个人在自卑的时候，不要过于担心忧虑，要及时地激发出自己潜在的能力和天赋，用自卑的催动作用来辅佐自己成才、成人。

同样，一个人在自得的时候，也不要骄傲自满，要及时地观察自己，认识自己，慢慢地审视自我，深刻地辨析自我，最终完成自我的深刻认知。

《小窗幽记》有云：

“ 花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。”

人生亦是如此。

人情浮沉，世事无常，手段要有，因为这是吃饭的本事，唯有自得，才能自立。

当然，即便拥有“自得”的能力，也需要在各个阶段打磨里，沉得住气，经得起熬，立得住脚，方见脚跟。

自在

王小波在《黄金时代》里说：

“生活就是个缓慢受锤的过程。”

显然，在这个“受锤”的过程里，有的人不断地沉沦，自暴自弃，最终湮灭在人海之中，而有的人则越难越洒脱，生猛地高歌猛进，活出自信，逍遥自在。

庄子写的《逍遥游》，李白看到了之后，便畅言：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”

同样，苏轼被贬黄州时，读罢《逍遥游》，更是心胸变得辽阔，眼界大开：“便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。”

由此可见，人的心境越大，则越自在。

《省心杂言》有一段话说得好：

“知足者，贫穷亦乐；不知足者，福贵亦忧。”

人生本没有那么多的是是非非、恩恩怨怨。

我们也不必要纠结于那些是是非非，以及恩恩怨怨。

活得明白一点，看得开一些，如此，心情放下了，人心知足了，自然也就活得自在了。

《道德经》中有言：

“敦兮其若朴，旷兮其若谷”，

自在的人生，肯定是经过深思熟虑，也是经受住了百般磨难的。

如此，做到了虚怀若谷，才能在遇到问题时安之若素。

自在之人，在现实当中，也势必可以做到：做本分事，修平常心，做自在人。

正如泰戈尔所言：“世界之路并没有铺满鲜花，每一步都有荆棘，但是你必须走过那条荆棘路，愉快，微笑！”

愿你历经世事沧桑之分，回来变得自在从容，心无波澜，静静地享用当下，享受人生。

自洽

人生最难能可贵的心得是：过得自洽。

自洽的人，至少可以证明自己活得不矛盾、不纠结、不迷茫、不痛苦。

所以，心境平静、平稳、平和，最终也就做事自得，做人自在，人生自洽。

网上有个问题：

“什么样的人，最优秀？”

有个高赞回答说：

“喜欢独处的人更优秀，因为他们可以在独处的时候，集中精力思考自己想要什么，从而更好地规划自己的人生。”

深以为然，一个优秀的人，势必是喜欢独处的，也是喜欢思考的，他们知道自己需要什么，追求什么，所以就会有逻辑、有目标性地朝着这个方向去做。

这样不紧不慢、不急不忙、不骄不躁地执行，才能找到一种适合自己的工作节奏和步调。

如此，才能自得、自在、自洽地按照自己的方式和思考去追求，去奋斗，去成功。

最后，如同杨绛先生说的那样：

“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”

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